Last Modified: 4c7c5de on 2026-07-06

2026-07-06-02

2026-07-06-02

会后一些和大家闲谈,我的部分发言:

“其实个人觉得最根本的问题还是思想上,我们现在有了西方管理方式与社会科学的壳,但是缺乏了科学精神与理性主义的内核。

近代以来,因为文化变革时间实在太短,又恰逢中国救亡图存之际和当时民众文化率普遍太低,我们的思想变革进行的远没有西方文艺复兴来的深刻。五四运动等思想启蒙也主要停留在了知识分子阶层和城镇,从历史上来看,我国历史上主要人口思想受到的渐进式思想启蒙并不多。而彻底的思想启蒙是需要渐进式数代人的。

至今,不是中高考制度的先进性科学性有问题(很多国家也有类似制度),回答钱学森之问的关键个人以为应该是,我们的社会在思想上仍然以教育是阶层赎买,而非智识探索;以人是手段,而非目的;以实用主义为主导,而缺乏对思想精神与元思考的敬畏。在这样的思想风气下一切选拔机制都会被异化。

海森堡在物理学家自然观中提到过自己关于西方传统教育和科学教育的思考。当时海森堡就明确表示了Once the arrow has left the bow,…, and without the presence of a spiritual being with an aim it would never have been able even to start on its flight. In this regard we could do far worse than teach our youth not to rate spiritual values too low. 对科学精神的追求与信仰,对个人价值的追求与寻觅,是西方科学精神的核心。海森堡在书中的思考主体是在以自身案例来引发读者思考,西方传统教育的精神来源导向教育(历史、哲学、语言学等)与科学教育(实用主义导向)到底谁优谁劣,我们应当如何选择。海森堡没有在书中给出答案,实则我们今天也在面临这个问题。

固然,我们不能一味崇洋媚外,直接引入西方的思想。西方这样的思想容易引来个人中心主义,我们一贯的优良传统也是集体主义优先,这是我们的效率的来源。但是,在集体主义之外,个体也要有除混沌的本能和对规则的盲从以外的自我意义意识,意识到自己的价值与集体价值的关联与意识到社会契约的存在,这才是更高层次的更本质的集体主义,而非刻意抹杀个体差异。

然而,我们的社会思维方式很难改变,而且深刻的思想变革缺乏危机是难以实现的,且必将带来暂时的不稳定。于是,这个决策便也超出了我们的能力范围了。”

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Commit: 4c7c5de | Date: 2026-07-06

2026-07-06-02

会后一些和大家闲谈,我的部分发言:

“其实个人觉得最根本的问题还是思想上,我们现在有了西方管理方式与社会科学的壳,但是缺乏了科学精神与理性主义的内核。

近代以来,因为文化变革时间实在太短,又恰逢中国救亡图存之际和当时民众文化率普遍太低,我们的思想变革进行的远没有西方文艺复兴来的深刻。五四运动等思想启蒙也主要停留在了知识分子阶层和城镇,从历史上来看,我国历史上主要人口思想受到的渐进式思想启蒙并不多。而彻底的思想启蒙是需要渐进式数代人的。

至今,不是中高考制度的先进性科学性有问题(很多国家也有类似制度),回答钱学森之问的关键个人以为应该是,我们的社会在思想上仍然以教育是阶层赎买,而非智识探索;以人是手段,而非目的;以实用主义为主导,而缺乏对思想精神与元思考的敬畏。在这样的思想风气下一切选拔机制都会被异化。

海森堡在物理学家自然观中提到过自己关于西方传统教育和科学教育的思考。当时海森堡就明确表示了Once the arrow has left the bow,…, and without the presence of a spiritual being with an aim it would never have been able even to start on its flight. In this regard we could do far worse than teach our youth not to rate spiritual values too low. 对科学精神的追求与信仰,对个人价值的追求与寻觅,是西方科学精神的核心。海森堡在书中的思考主体是在以自身案例来引发读者思考,西方传统教育的精神来源导向教育(历史、哲学、语言学等)与科学教育(实用主义导向)到底谁优谁劣,我们应当如何选择。海森堡没有在书中给出答案,实则我们今天也在面临这个问题。

固然,我们不能一味崇洋媚外,直接引入西方的思想。西方这样的思想容易引来个人中心主义,我们一贯的优良传统也是集体主义优先,这是我们的效率的来源。但是,在集体主义之外,个体也要有除混沌的本能和对规则的盲从以外的自我意义意识,意识到自己的价值与集体价值的关联与意识到社会契约的存在,这才是更高层次的更本质的集体主义,而非刻意抹杀个体差异。

然而,我们的社会思维方式很难改变,而且深刻的思想变革缺乏危机是难以实现的,且必将带来暂时的不稳定。于是,这个决策便也超出了我们的能力范围了。”


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